海潮青年：在炎熱的夏日，廣袤的國土之上向來不缺乏涼爽的山嶽，但並非所有涼爽的山都能成為避暑勝地，擁有豐富的歷史人文元素、能揚名天下、滿足遊客旅遊需求的避暑名山，無非就是那幾座，江西九江的廬山就是其中的一座，只是在李白髮出「飛流直下三千尺」、蘇東坡道出「不識廬山真面目」的時候，廬山仍然還不是「避暑勝地」，因為還缺少一些旅遊地理動作。
廬山位於江西省九江市，而不少人只知廬山不知九江，九江是江西的北大門，對於被眾山環抱的江西來說，九江是江西對外交流的極佳通道；九江是江南歷史文化名城，歷史上多次成為郡州府的治所；秦國統一天下後，在原來六國故地都施行郡縣制，其中有個叫「九江」的郡，只不過那時的九江郡並非等於今天的九江，其治所在安徽壽春，九江郡的主體在今安徽江淮一帶，隋朝的九江郡才大概契合長江南岸的九江。
九江長江大橋
自漢以後，今天九江的稱謂總是在變化，潯陽、潯水、柴桑、尋陽、江州等都有用過，直到南北朝後隋統一中國，江州郡被改為了九江郡，此時的九江郡已經與今天的九江相契合了；唐時廢郡復州，就有了白居易《琵琶行》中的江州；明滅元後，把江州路改為九江府，至此，作為現代名稱的「九江」才正式確定，一直到現在。
廬山山麓的九江城
比起九江曾經的名稱多變化，九江城南的廬山在文人墨客的伶牙俐齒和詩詞佳作中，其名氣始終未變，這就使得壑谷、岩洞、瀑布、溪澗隨處可見的廬山，雖然不乏壯觀、奇秀的地形地貌，但是它的歷史人文更占上風，廬山從來就不缺故事。
廬山從哪裡來
九江是一座依山抱江湖的城市，境內有大江湖、多山地丘陵，素有「三水四山二分田，一分道路和莊園」之稱，九江的地理條件在江西省中可以說是黃金到極致了，但九江長時間以來在聲望上，遠不如城區南邊的廬山，你可能不知道九江，但一定知道廬山，這就是很直觀的表現，今天的廬山長約25公里，寬約10公里，擁有90多座山峰，海拔最高的是漢陽峰為1474米，在泛江南地區，已經算高山了。
司馬遷是第一個把這座山以「廬山」之名寫進史書的，他在《史記》中寫道「余南登廬山，觀禹疏九江」；而孫放則是最早描寫廬山和周圍地理環境的人，他在《廬山賦》中寫道「尋陽郡南有廬山，九江之鎮也，臨彭蠡之澤，持平敝之原」；當然廬山還有別稱，這些別稱在其他古書中也有出現，但可以肯定的是，在被記載以前的數萬年，廬山就已經屹立在這裡了。
地壘式斷塊山的形成
距今約1.45億-6600萬年、長達7900萬年的中生代白堊紀，是地球溫暖、乾旱期，地殼運動、海陸變遷十分劇烈，從初期合為一體的岡瓦納大陸，到後來南美洲、南極洲、澳大利亞相繼脫離非洲，南、北大西洋出現，特提斯海使歐亞大陸與非洲分開，頻繁的板塊運動形成了眾多海底山脈，海平面隨之上升，也正是這個時期，九江出現了地壘式斷塊山的雛形。
距今約6500萬-260萬年的新生代古近紀和新近紀，地球的海侵範圍逐漸縮小，喜馬拉雅造山運動（地殼運動）奠定了眾多山系的雛型，這個時候地壘式斷塊山由雛形成為真正的地壘式斷塊山，即廬山正式形成了，新近紀發生了大規模的冰川活動，初步塑造了地壘式斷塊山的形態。
廬山冰斗群
等到第四紀，板塊運動已經可以忽略不計，這時候的地球開啟了冰期和間冰期交替模式，地質研究結果顯示，從新近紀開始，一直到第四紀大冰期，廬山經歷過4次冰期，冰川的刨蝕作用在地壘式斷塊山的山體上，塑造了一系列冰蝕地貌景觀，如刃脊、冰斗、冰窖、U形谷、角峰，廬山山體的初步地貌被塑造。
我們今天所看到的廬山，經過了數千萬年才形成，從地壘式斷塊山的雛形出現，到真正的地壘式斷塊山的形成，再到山體地貌的被塑造，不僅是地球內力作用下的板塊運動，也不僅是冰川運動時冰川的刨蝕，還有後來一兩萬年的流水侵蝕。
廬山在距今一萬年以來，降水十分豐沛，現今的廬山一年中近170天為雨天，年平均降水量1900多毫米，流水的強烈侵蝕不僅改造了地壘式斷塊山原有的構造地貌，還改造了冰川刨蝕後的冰蝕地貌，比較明顯的就是刃脊變成了奇峰巉岩、U形谷成了新的峰谷或峽谷，廬山上斷崖、峭壁出現，在豐富的水系加持下，瀑布也隨之形成。
板塊運動產生廬山，冰川運動塑造廬山地貌，水體運動改造冰川地貌，三大運動下來，廬山才有今天的面貌，才有詩詞大家作品中的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」、「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。
文人墨客為何偏愛廬山
在文人墨客書寫廬山之前，廬山傳說是修道求仙之山，匡俗（一說為匡裕）先生在這裡得道成仙，廬山因此得名匡山，也稱匡廬，宋時因避宋太祖趙匡胤的諱，遂而改為「廬山」。 修道求仙之事自然是無法考證的傳說，但廬山進入文人墨客的眼球，確切時期應該晉朝之後，原因無他，西晉之後中原大地及北方處在十六國、北朝更迭的戰亂中，第一次「衣冠南渡」發生，江州（今九江）作為「吳頭楚尾」的戰略要地，自然是南遷人士的最初落腳地區之一。
此後，還有幾次北人南遷，九江依然成為人們最初的落腳地之一，或者作為中轉站。晉時南遷到江州的，不僅有士人，還有佛教的高僧大德，廬山山麓清幽的環境，無疑是他們最偏愛的地方了，從西林寺肇基，到東林寺慧遠開創凈土宗，及至南朝梁，廬山山麓已經是禪林廣布了，慢慢的廬山就逐漸被人們重視了。
