人生中的一些事情，

一些結果是自然而然的。

泉水乾了，

坑窪裡的小魚相互吐著唾液維繫生命，

這樣的活法是沒有希望的。

以莊子的見解，與其如此勉強地活在一起，

還不如自由自在地隨流到海裡，彼此相忘於江湖。

在《莊子·馬蹄》中，

莊子借講馬錶達了自己關於幸福的觀點：

馬這種動物，蹄子可以用來踐踏霜雪，

毛可以用來抵禦風寒，

餓了吃草，渴了喝水，

性起時揚起蹄腳奮力跳躍，

這就是馬的天性。

即使有高台正殿，

對馬來說也沒有什麼用處。

等到世上出了伯樂，

說：「我善於管理馬。」

於是用燒紅的鐵器灼炙馬毛，

用剪刀修剔馬鬃，鑿削馬蹄甲，烙制馬印記，

用絡頭和絆繩來拴連它們，用馬槽和馬床來編排它們，

這樣一來馬便死掉十分之二三了。

餓了不給吃，渴了不給喝，

讓它們快速驅馳，讓它們急驟奔跑，

讓它們步伐整齊，讓它們行動劃一，

前有馬口橫木和馬絡裝飾的限制，

後有皮鞭和竹條的威逼，

這樣一來馬就死過半數了。

一匹馬，

當它在天地之間自由馳騁，

沒有被人類馴化的時候，

它就是幸福的，

一旦有伯樂想要馴化它，

那馬就不會再有幸福了。

沒有被馴化的馬的幸福就是莊子所說的相對幸福。

莊子告訴我們，在這個世界上，

一個人可能沒有各種各樣的權利，

但每個人都有追求幸福的權利，

每個人也都有幸福的可能，只要你願意。

幸福離你並不遙遠，

只要你能夠順應本性去生活，

少一些機巧之心，多一些安逸自由，

你就是幸福的。

甚至連絕對幸福，

只要你肯去追求，

也不是可望而不可即的。

可是生活中，

很多人往往處心積慮地追求幸福，

他們認為幸福就是金錢，

美宅，華服，美食，

結果往往追逐了一輩子，

還是沒有找到幸福的所在。

人性的一個弱點，

便是總覺得他人手中的比自己擁有的要好：

別人穿哪款衣服自己也要東施效顰；

別人在大城市買房子，自己也要往城裡鑽；

別人家財萬貫，自己就無所不不用其極地攫取財富。

總認為像別人那樣才是幸福，

因此努力追求像別人那樣。

當百姓的有時會以為皇帝的生活是最奢華最幸福的，

恨不得自己成為安坐在寶座上的天下至尊，

彷彿那才是幸福，殊不知幸福遠在天邊、近在眼前。

幸福沒有特權，

每個人都能夠獲得幸福，

幸福不在具體的事物之中，

它存在於你看待萬物的內心之中。

如果你看待幸福的態度不正確，

即使置身於幸福的環境中，

你也會離幸福越來越遙遠。

如果只看到別人外在的幸福，

就輕率地判斷別人超越了自己的幸福，

那麼幸福將毫不猶豫地離你而去，

很多人感覺不到幸福的原因正是在於盲目地悲嘆自己的處境。

我們覺得不幸，

不是因為自己住的單間房，

而是不滿意、看不慣租房過日子的自己。

幸福和不幸在於自己的心態，

也就是怎樣看待現在的自己。

幸福人生就是我們原生態的生存現狀，

把痛苦和不幸的標準放在別人的身上，

並不能使我們快樂。

上天對每個人都是平等的，

世上的每個人，

只要願意，不必捨近求遠，

就能獲得幸福，

這就是莊子給予我們的啟示。