你不要分別，不要說心念佛、口念佛，不要去分別這個，很好，心裡面有佛。因為念佛本來就有很多種，有出聲念的、有金剛持的，金剛持是口動沒有聲音;有默念的，你這個屬於默念，心裡面佛號不斷，但是外面完全看不出來，這就好。

當知普利之道，道是方法，普利眾生的方法，「首在當令是法久住不滅」。這是教給我們，世尊囑咐要把這個法，這個法廣義的是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，狹義的就是這部經，就是這個持名念佛的方法，善中之善，沒有比這個更善。

現在人最愛的是什麼?最愛的是錢，沒有一個不愛錢。你愛錢我就用錢來做比喻，極樂世界是遍法界虛空界裡頭第一銀行，阿彌陀佛是這個銀行的總經理，我們今天念阿彌陀佛就是向這個銀行加股東，一聲佛號就加一股，一萬聲佛號你就加一萬股，極樂世界屬於誰的?你有股份在裡頭就是你的。

極樂世界從哪裡來的?是阿彌陀佛無量劫前在因地，像我們這樣身分一樣，出家修行，發四十八願，這四十八願用五劫的時間落實了，所以極樂世界是四十八願功德的成就。這就是阿彌陀佛的本錢，建立了西方極樂世界，他帶頭的，我們現在拚命去投資。我們有股權，極樂世界我們在那裡有一分，我們投資的力量愈多，你在極樂世界身分地位就愈鞏固、就愈高。

那個世界是極樂，沒有苦、沒有災、沒有難，人在那個地方，沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛、沒有病痛、沒有短命的，人人都是無量壽，從有量的無量，最後修成真正的無量。你證到常寂光，證到妙覺果位，你就真正的無量。

等覺還是有量的無量，妙覺真正無量。從有量的無量入無量的無量，機會難得，什麼人能掌握住?心裡面的佛號不間斷，這個人掌握住了，心裡有阿彌陀佛，口裡常念阿彌陀佛。口裡常念是兩個意思，第一個意思，自己念佛求生淨土;第二個是教化眾生，影響別人。

所以出聲念佛是自利利他，自他二利，不出聲念佛是只有自利，沒有利他。道理真正搞清楚、搞明白了，你就會真幹，死心塌地去幹，念佛這個方法決定不能中斷，這就是「是法久住不滅」。