人怎麼才能過好自己的一生？

這個問題非常簡單，好好過就能過好自己的一生。

但這個問題又非常的複雜，怎麼過才算的上好好過？

有的人覺得只要賺到錢，人生就會過的很好；有的人事業心比較強，覺得錢是次要，幹出一些轟轟烈烈的事業才不枉此生；還有的人覺得什麼都無所謂，自己和家人身體健康、平平安安，過著平淡的生活才是真正的人生。

都沒有錯，但是有一點是要明確的，那就是無論選擇什麼樣的人生，其載體都是我們人這個個體。

所以我們想要更好地面對人生，就要先學會面對自己。

而學習面對自己的過程，就是所謂的修行。

提到修行，人們總覺得是修仙修道。

但其實我們人的修行，都是人道，就是靠自己的智慧、學問、功夫去改正、克服自己的缺點和不正確的思想觀念，去學習做人的道理。

佛家有個概念叫「十善業道」，就是從十個方面來修做人之道，改正自己。

什麼是十善業道？佛家講人的惡行是通過身體行為、說話、念頭來表現出來的，簡稱身、口、意。

其中身業有三：殺、盜、淫；口業有四：妄語、綺語、兩舌、惡口；意業有三：貪、瞋、痴。

一共加一起共十種惡行，而克服改掉這些毛病的路線就叫做「十善業道」。

具體來說，身有殺、盜、淫三業。

殺就是殺生，狹義上講殺就是侵害別人的生命，殺人自然不用說，罪過最大。不善待小動物，比如之前的虐貓事件等等，也屬於殺業。

而廣義上講，變相去侵害別人的生命也屬於殺業，比如開飯店用地溝油做飯，食品加工廠為了賺錢給食品加入一些有害添加劑等等，雖然沒有直接去殺人，但他們的行為卻在變相傷害別人的身體，也屬於殺業。

而盜顧名思義盜竊，偷別人東西，侵佔別人財產都屬於盜。再或者打虛假廣告去營銷，騙別人錢，這其實也屬於偷盜行為。

淫並不單單指男女淫亂，淫其實泛指享樂，放縱慾望去享樂，尋求快感。比如像當代很多人都沉迷手機，玩遊戲、刷短視頻，一玩就是幾個小時停不下來，這也是淫。

所以我們可以發現，其實身三業我們每個人都會遇到，但往往並不在意，因為人們看不到業報，也就是短時間沒看到什麼影響。

但要記住，沒有人逃得出這輪迴業報，比如之前一些知名養生大師、減肥專家等等，當時他們確實通過虛假廣告騙的滿盆缽盂，但結局呢？當時種下的盜業遲早是要還的。

那麼口業呢？口業其實更為嚴重，因為我們人每天都要說話，不經意間時刻都在造下口業。

比如兩舌業，兩舌這個問題我們恐怕每天都會犯，跟小張說小李的不是，扭頭又跟小李說小張的不是。

正所謂「誰人背後無人說，哪個人前不說人」，背後講話，講來講去講壞了誰？只壞了你自己。

這就跟儒家講的慎獨一樣，不要覺得背地裡就沒人知道，背地裡說話搞事情，以為自己很聰明，其實大家都看在眼裡，搞來搞去壞的是自己的人品。

再說綺語，綺語過去指黃色笑話，但其實綺語泛指沒有意義的話，不正經的話，

有些人天天沒一句正經話，東調西侃，正所謂「口者心之門戶」，你說什麼樣的話，別人就會當你是什麼樣的人。

所以綺語說多了，你的人設肯定好不了，也是很嚴重的。

而妄語就是謊話，惡意欺騙別人，比如現在很火的一個所謂「搭訕藝術」的課，本來這個課是教內向的男生如何去跟女性溝通，但卻被一些別有用心的渣男惡意發揮了。

通過各種各樣的謊言、包裝，坑害純情少女。

這種行為坑人害自，惡報是很大的。

惡語就是兇惡的話，人身攻擊、罵人，比如電影裡那很經典的一幕，「你愁啥？」，「瞅你咋地！」，兩個陌生人因為兩句話就打了起來。

逞兇鬥狠，往往都是惡語造的業，本來沒什麼事，互相退一步，一句客氣話就能解決的，最後非鬧得兩敗俱傷，沒有意義。

接下來是意業，其實佛家五毒是講貪、瞋、痴、慢、疑的，但人的念頭中影響最嚴重的的就是貪、瞋、痴三個，所以意業暫列這三個。

消除意業一定要注意，要努力做到徹底，就是這些念頭絕對不能讓它在心中有一絲升起，因為一旦起心動念，這業就造下了。

這也是消除意業相比身、口兩業難的地方，因為人的念頭真的是太活躍了。

比如痴，「痴」字是一個病字頭，裡面一個「知」，知病了，即是痴。

所以痴是什麼意思呢？就是腦子不靈光，缺少智慧，分不清是非善惡。

為什麼都知道傳銷是違法的，還是很多人陷進去，因為人家會「畫餅」，「年薪百萬，三年走上人生巔峰」，一般聰明人一聽就知道有問題，但有些人犯了痴的毛病，分辨不出來真假，就陷進去了。

所以痴也表現為痴迷，執著於一個東西達到痴迷的狀態，出不來了，這也叫痴。

再說貪，貪不用多說，貪財、貪色、貪安逸等等過度的慾望都叫貪。

貪是很嚴重的，因為貪我們太熟悉了，我們一出生的時候，就已經懂得去貪母親的一口奶了，所以很多時候貪念起來我們也察覺不到。

有很多人，做善事，種下善緣卻結了惡果。比如有些人講究放生，買來烏龜放進湖裡，希望這個善行能給自己帶來福報。

結果呢？烏龜在這湖裡活不了，沒幾天死了。

這就是善行結惡果。

為什麼會這樣，因為這個善行來自貪念，看似是善行，其實是在為貪念造下了業。

貪什麼？貪自己的福報，心裡不是真心想要放生那個烏龜，而是真心想要換來自己的福報，結果也沒有去了解烏龜能不能在湖裡存活，敷衍了事把儀式做完完事了。

其實社會上很多的情緒都來自貪念，人們做好事之後，心裡總覺得美滋滋的，認為好人會有好報，但其實這一念起就已經造了貪業。

因為好人未必有好報，當你做了好事沒好報的時候，心裡的情緒就來。

比如為什麼現在助人為樂的行為相比兒時要少了很多，因為現在媒體發達，很多好心沒好報的現像被曝光出來，人們幫助別人的時候心裡開始掂量利弊了，就是這個道理。

其實真正的菩薩道是要徹底放空，萬緣放下，沒有一念求報之心，也沒有一念貪靜貪空之心，由此才能升起真正的慈悲心腸，做到甚至犧牲自己的利益也會去行善了。

最後是瞋，瞋就是發火，生氣，看不慣別人這都屬於瞋。瞋看起來很平常，人人都會生氣，但瞋造的業也是同樣很嚴重的。

比如人一旦看不慣別人，是做不到就事論事的，說白了心裡就會有偏見，太多的社會問題都是因為偏見造成的了。

比如社會上一度熱議的「該不該扶老人」，一個老人訛了人，導致所有老人都沒人敢扶了，這就是偏見，覺得老人都有問題。

這就是瞋造的業。

這身、口、意三業是互相關聯，互相輾轉的，它們是因，什麼樣的因，結什麼樣的果。

所以所謂的因果業報不是迷信，而是真真正正的人生之道。

因為修行就是自我改變的過程，這三業消除了，其實你的人生就已經變好了。