盆景是人的創造，是人靈性浸染的結果。不是在盆中栽上幾株花木就叫盆景，那只能叫盆花。如文震亨所說：「若盆中栽植，列幾案間，殊為無謂，此與蟠桃雙果相類」。

盆景是人的獨特創造，它是一個小宇宙，一個活的生命世界，一個與我生命相關的世界。假山、樹木、苔痕等等，這些都是實在之物，藝術家的萬般變化則是虛功，實者虛之，方有妙造。

截枝、剪葉、捆紮、配景等，這些都是技術性手段，這些技術練得最嫺熟，也不能成為一個盆景藝術家。

而在這種種手段之後，有一隻看不見的手在緊握著，這就是藝術家的靈心，富有詩情畫意的靈心，富有生命關懷、宇宙情愫的靈心。這樣的靈心妙想，才能穿透具體的物、操弄有形的法，穿過寂寞的時空，超越紛擾的世事，翻為藝術的華章。

這樣創造的盆景藝術才能感人，不是它的形式感人，而是在形式背後有一種力量，一種充滿人的溫情的力量，一種深邃的歷史感、宇宙感和人生感，這樣的東西才能感人。這就是中國盆景藝術所說的「以意為主」、「意在筆先」、「心統木石」。

萬法如如，皆為心造，盆景亦當如是。盆景藝術是「意」生之物，是藝術家所創造的一片心靈的世界，一件好的盆景，就是一片心靈的境界。

盆景的最高審美理想就是境界的創造。所謂境界，或稱為意境，是中國藝術的最高理想，也是盆景藝術所追求的。

境界的要義，就是創造一個與自我生命相關的世界。僅僅具有一些形式美感，不能稱為真正的盆景藝術，一切好的盆景創造，都帶有藝術家個人的獨特體驗、獨特的生命感受。